[‘Tien te dret’ in Occitan; photo by M-J. Damy]
Eighty words
When you reach 8 times Ten, you can at last smile
and laugh, with no concerns or worries in spite
of a sore foot, hip or head. It’s quite easy:
lean slightly back and you end up
standing quite straight.
Quatre Vingt Mots
Quand on a '4xVins', on peut enfin rire et sourire
sans trop d’inquiétude, cela malgré son mal
au pied, mal à la hanche ou à la tête.
Il suffit de se pencher en arrière
et on se tient droit!
The first time I leave home
The year is 1955. My mother gives me a black and white suitcase
and gives me bread and salami for the trip. I'm taking the train
to England. It passes through Paris to Le Havre. I put the salami
in my suitcase because I'm not hungry. With my friends and a
teacher we are going to Bristol by night ferry. In Southampton,
we take a dusty old train to Bristol station. I spend a month with
a nice family. But in the evening I feel homesick when I open
my suitcase which smells of salami.
La première fois que je quitte la maison
Nous sommes en 1955. Ma mère m'offre une valise noire et
blanche et me donne du pain et du saucisson pour le voyage.
Je prends le train pour l’Angleterre. Il va au Havre par Paris.
Je range le saucisson dans ma valise car je n’ai pas faim. Avec
mes amies et une professeur nous allons à Bristol par ferry de
nuit. A Southampton, nous prenons un vieux train poussiéreux
pour nous rendre en gare de Bristol. Je passe un mois avec une
famille sympathique. Mais le soir j’ai le mal du pays en ouvrant
ma valise qui sent au saucisson.
La primera vez que salgo de casa
Es el año 1955. Mi madre me regala una maleta blanca y negra
y me da pan y salchichas para el viaje. Voy a tomar el tren
a Inglaterra. Pasa por París y Le Havre. Guardo la salchicha
en mi maleta porque no tengo hambre. Con mis amigos
y una profesora vamos a Bristol en ferry nocturno. En
Southampton, tomamos un viejo tren polvoriento hasta
la estación de Bristol. Paso un mes con una familia agradable.
Pero por la noche siento nostalgia cuando abro mi maleta
que huele a salchicha.
by Anne-Marie Smith
Feel free to contact:Telling Australia’s Truth by Stephen Matthews at:
https://www.ginninderrapress.com.au
[D’après François Villon’s Ballade
‘Frères humains qui après nous vivez’, 1489]
Sisters among whom I’ve enjoyed living,
Those of you whose words I have read and heard,
Women who ponder the choices we have,
My daughters (and those later born of them),
Sisters be aware, you are role models
Forget the crude jests and crass abuses
That mocked you and your personal beliefs
The Uluru call was a people’s cry
Own your power and claim: kulila*!
People, be humane: listen to the voice.
Australians, your First Peoples have spoken
Asking for their growth to be supported,
Calls for survival have remained unheard
Can’t we offer them the chance of progress?
Ignore the put-downs rebukes and the likes
Yesterday we closed and maintained silence,
We switched off the news, respecting elders
Let’s be heard again, speak for a fair go!
Grant the First Peoples what they ask: be just!
People, be humane: listen to the voice.
And you good reader, wishing to alleviate
The First People’s needs in healthier days,
You who plan ahead devising programs
For a better life, take a step: be kind!
People, be humane: listen to the voice.
*kulila: means ‘listen!’ in Pitjantjatjara language in the APY lands
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International Mother Language Day | United Nations
The Mother Language is the first language we’ve known and
we identify with. It’s also called the First or Principal language.
Education in the mother language means that instruction is
made in that language, which is also taught as a subject. In
bilingual education two languages are used for instruction.
No need to be edgy; no tripping on jokes,
say it straight.
No need for a silent pause; no puzzling over context,
burst into laughter.
No need to be tongue-tied; no hesitation choosing a word,
just verbalise it.
Journée Internationale de la Langue Maternelle | Nations Unies
La Langue Maternelle est la première langue qu’on connaisse
et avec laquelle on s’identifie. Elle s’appelle aussi la Première
langue ou langue Principale. L’enseignement dans la langue
maternelle signifie que l’instruction se fait dans la langue
maternelle qui est aussi un sujet enseigné. Dans l’éducation
bilingue deux langues servent d’instruction.
Pas besoin d’être tendu ; on ne gâtera pas la plaisanterie,
disons ce que nous pensons !
Pas besoin de pause silencieuse ; ni de reflection sur le contexte,
éclatons de rire !
Pas besoin de tâter le terrain, d’ hésiter pour un choix de mot,
simplement prononçons-nous !
Kulila** is an Aboriginal word in the Pitjantjatjara Language It means 'listen.' I’d like to listen to the First Nations whether they be educated, non schooled, poor or well-off. Humans are all the same. Numerous First Nations people have lost family members, taken by governments, or bad sickness. They’ve asked for recognition for an advisory ' Voice ' in the Constitution, so they can be heard whenever they explain their needs. Yes, please, tell us what helps so we can in fact make wiser decisions. My mother said ‘Several heads are better than one.’ Let's improve the status quo. Kulila! Vote Yes! * A random selection of language 'positive responses' **See Ali Cobby Eckermann’s poem Kulila | The On Being Project
My Banksy exhibition Review: I have come up from underground, A Teddy holds a Molotov cocktail A girl, safety jacket of hope. Pulp Fiction’s Travolta clutches not a gun but a banana. Anti-immigration birds wave their signs: 'Go back to Africa and Keep off our Worms.' Meantime the English Maid sweeps all under a wall. Yayi d’apres Banksy [sans stencil] : Les chants d’Elysée n’ont Pas Ri. Les Misérables font la Causette. Elles Gavent Roche et tous les gamins. Napoléon envoilé d’une cape rouge ne passera pas les Alpes à cheval. Et à Londres on voit Show me the Monet.
My Banksy exhibition Review: I have come up from underground, A Teddy holds a Molotov cocktail A girl, safety jacket of hope. Pulp Fiction’s Travolta clutches not a gun but a banana. Anti-immigration birds wave their signs: 'Go back to Africa and Keep off our Worms.' Meantime the English Maid sweeps all under a wall. Yayi d’apres Banksy [sans stencil] : Les chants d’Elysée n’ont Pas Ri. Les Misérables font la Causette. Elles Gavent Roche et tous les gamins. Napoléon envoilé d’une cape rouge ne passera pas les Alpes à cheval. Et à Londres on voit Show me the Monet.
l
Living in a multi- cultural country, I identify with La Compagnie Créole’s songs like C’est bon pour le moral and with the language and rhythms of speakers whose cultures willingly merge.
Boris Vian’ s Le Deserteur is a French protest song about the Algerian War but it was banned till after the war. It was written as a Letter to the President to tell him he is anti-militarist and a deserter.
George Brassens’ Chanson pour l’Auvergnat is a ballad that celebrates those who cater for needy people when they are cold, hungry and homeless, emphasising the need for a social conscience.
C'est bon pour le moral A petit feu pour démarrer Une caresse pour décoller Si tu veux te réchauffer Faut savoir bien biguiner C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral Si t'es nounou bien balancée Ou playboy s uper sapé Et que tu cherches á t'amuser La compagnie va te chanter C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon, bon C'est bon, bon C'est bon, bon C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral C'est bon pour le moral
Le Deserteur Monsieur le Président Je vous fais une lettre Que vous lirez peut-être Si vous avez le temps Je viens de recevoir Mes papiers militaires Pour partir à la guerre Avant mercredi soir Monsieur le Président Je ne veux pas la faire Je ne suis pas sur terre Pour tuer des pauvres gens C'est pas pour vous fâcher Il faut que je vous dise Ma décision est prise Je m'en vais déserter
Chanson pour l’Auvergnat Elle est à toi, cette chanson Toi, l'Auvergnat qui, sans façon M'as donné quatre bouts de bois Quand, dans ma vie, il faisait froid Toi qui m'as donné du feu quand Les croquantes et les croquants, Tous les gens bien intentionnés, M'avaient fermé la porte au nez… Ce n'était rien qu'un feu de bois, Mais il m'avait chauffé le corps, Et dans mon âme il brûle encor’ A la manièr' d'un feu de joi’. Toi, l'Auvergnat quand tu mourras, Quand lecroqu'mort t'emportera, Qu'il te conduise, à travers ciel, Au Père éternel.
Today there will be music
in many countries
and some Australian cities
but May Day is not celebrated at all
in Adelaide where I moved to.
I’m nostalgic as in France it was always
a public holiday for Labour Day.
On my way home I would be welcome
by the most subtle of spring scents,
the lily of the valley with white radiant
translucent bell shapes resting
on bright green stems.
On the First of May anyone
giving you a sprig of lily of the valley
would wish you good luck.
I’ll miss the scent and singing for workers.
Shaping a Future of Rights: Freedom-of-expression for all human rights
Maria Ressa, a Philippines’ journalist, Nobel Peace Prize recipient for … ‘efforts to safeguard freedom of expression, which is a precondition for democracy and lasting peace.’
Freedom of Expression as a Driver for all Human Rights – 30th Anniversary
In 2021 for the first time the Nobel Peace Prize was awarded to 2 journalists, Dmitry Muratov
and Maria Ressa, Co-founder and CEO of Rappler who also received the UNESCO/Guillermo Cano World Press Freedom Prize.
‘Without truth, you can’t have trust. Without trust, we have no shared reality, no democracy,
and it becomes impossible to deal with our world’s existential problems: climate, coronavirus, the battle for truth.
Awarded to her for
‘efforts to safeguard freedom of expression,
which is a precondition for democracy and lasting peace.’
La Liberte d’expression fait base aux Droits de l’Homme – 30 IEME ANNEE:
En 2021 pour la première fois le Prix Nobel de la Paix fut présenté à 2 Journalistes, Dmitry Muratov and Maria Ressa, la Co-fondratice et Directrice de Rappler qui reçut aussi le Prix mondial de la Liberté de la Presse Cano.
‘Sans les faits, il n’y a pas de vérité. Sans la vérité , il n’y a pas de confiance.
Sans confiance, il n’y a pas d’ échange de réalité, de démocratie,
et il n’est plus possible de résoudre les problèmes existentiels dans le monde :
le climat, le coronavirus, le conflit sur la vérité.’
Prix pesente a elle pour
‘l’effort à sauvegarder la liberté de la parole,
qui est une précondition à la démocratie et au maintien de la paix.’
Yayi's Paroles 
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